{"id":2106,"date":"2016-08-22T20:46:00","date_gmt":"2016-08-22T20:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nordligefolk.no\/?p=2106"},"modified":"2026-02-09T21:30:09","modified_gmt":"2026-02-09T21:30:09","slug":"kulturminner-og-forkristen-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/kulturminner-og-forkristen-religion\/","title":{"rendered":"Kulttuuriperint\u00f6 ja esikristillinen uskonto"},"content":{"rendered":"<p><strong>Skibotnissa, Storfjordissa, oli yksi Pohjois-Norjan t\u00e4rkeimmist\u00e4 markkinoista, Ivgoba\u0111am\u00e1rkan \/ Skibotn Market. Markkinat olivat luonnollinen kohtaamispaikka sis\u00e4maan ja rannikkoalueiden ihmisille.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e4\u00e4ll\u00e4 tapasivat poroa paimentavat saamelaiset, Torne-laakson kauppiaat, norjalaiset kauppiaat ja norjalaiset, saamelaiset ja kvensit torin naapurustosta. Skibotnin markkinoiden juuret ulottuvat todenn\u00e4k\u00f6isesti keskiajalle asti.<\/p>\n\n\n\n<p>Skibotnin vanhalla N\u00e1lluvuohppi-markkinapaikalla on selv\u00e4sti n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4, ett\u00e4&nbsp;<em>goahtesajit \/<\/em>&nbsp;<em>gammetufter<\/em>&nbsp;maastossa. Gamme on rakennelma, joka koostuu kantavasta puurakenteesta, joka on peitetty oksilla ja turpeella. Gammetuffeja voi n\u00e4hd\u00e4 kukkuloina maastossa, jossa muuten olisi ollut tasaista maata.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"399\" src=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Fjorbuer3m-e1476260485611.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-920\" srcset=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Fjorbuer3m-e1476260485611.jpg 600w, https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Fjorbuer3m-e1476260485611-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Arkkitehtuuri ja rakentaminen<br>perinteit\u00e4. Kuva Torun Olsen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Featherbows<\/h5>\n\n\n\n<p>K\u00e5fjordin keskell\u00e4 sijaitsevan Birtavarren merisaamelaiskyl\u00e4n rantaviivalla on&nbsp;<em>fierv\u00e1buvrrit \/<\/em>&nbsp;<em>Sukkula<\/em>&nbsp;ja&nbsp;<em>n\u00e1vsttit \/<\/em><em>&nbsp;lahti<\/em>&nbsp;rakennettu 1800-luvulla ja 1900-luvun alussa. Fj\u00e6rabuene on rakennettu k\u00e4sittelem\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 lepp\u00e4puusta sorvaustekniikalla, ja siin\u00e4 on turvekatto. Vajoja k\u00e4ytettiin kalastusv\u00e4lineiden s\u00e4ilytykseen ja l\u00e4ht\u00f6kohtana laajalle kotikalastukselle kaikkina vuodenaikoina K\u00e5fjordissa ja Lyngenfjordissa.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Esikristillinen uskonto<\/h5>\n\n\n\n<p><em>Bierdna&nbsp;<\/em><em>\/<\/em><em>&nbsp;karhut<\/em>&nbsp;oli erityinen asema saamelaisten esikristillisess\u00e4 uskonnossa. Karhunmets\u00e4stykseen liittyvist\u00e4 rituaaleista on useita kuvauksia, mutta kaikissa kerrotaan, ett\u00e4 kun karhu oli sy\u00f6ty, karhun luut ker\u00e4ttiin ja haudattiin. Legendat kertovat viimeisest\u00e4 pakanasta, \u201dBonkista\u201d, joka hautasi karhuja Bonkholmenissa Lyngenfjordissa. Bonkholmenissa on karhuhautojen j\u00e4\u00e4nteit\u00e4, jotka ovat per\u00e4isin vuosilta 650-780 jKr.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"480\" src=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/offerstein-s5-6.jpg\" alt=\"Sieiddit \/ offersteiner\" class=\"wp-image-2108\" srcset=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/offerstein-s5-6.jpg 600w, https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/offerstein-s5-6-300x240.jpg 300w, https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/offerstein-s5-6-15x12.jpg 15w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Sieiddit \/ offersteiner<br><br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Sieiddit \/ offersteiner<\/em>\u00a0ovat usein erottuvia luonnonmuodostelmia. Niit\u00e4 esiintyy j\u00e4rvien, saarten, niemien ja vuorten l\u00e4heisyydess\u00e4 tai t\u00e4rkeiden mets\u00e4stys- ja kalastusalueiden l\u00e4heisyydess\u00e4. N\u00e4it\u00e4 paikkoja pidettiin pyhin\u00e4. Tarinat kertovat, kuinka ihmiset pyysiv\u00e4t apua jokap\u00e4iv\u00e4iseen el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 palvomalla tai uhraamalla luonnolle.<br><br>Nykyiset linkit<br><a href=\"http:\/\/www.ntrm.no\/Utforsk\/Nettpublikasjoner\/Skibotn\/Markedshistorie\">Markkinahistoria, Nord-Tromsin museo<\/a><br><a href=\"http:\/\/www.ntrm.no\/Utforsk\/Nettpublikasjoner\/Intervju-Skibotn\/Samtale-om-Skibotn-marked-1983\">Keskustelu Skibotnin markkinoista, Nord-Tromsin museo<\/a><br><a href=\"http:\/\/www.nb.no\/nbsok\/nb\/c34d59707a285b254c3d251dffe6367d?index=5#0\">T\u00e4\u00e4ll\u00e4 asuu minun kansani - Kuvakertomus vanhasta Lyngenist\u00e4<\/a>, Norjan kansalliskirjasto<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Markesplass Skibotn<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video height=\"480\" style=\"aspect-ratio: 600 \/ 480;\" width=\"600\" controls src=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Markedsplass-skibotn-1.m4v\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">OFfersteiner<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video height=\"480\" style=\"aspect-ratio: 600 \/ 480;\" width=\"600\" controls src=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Offerstein-1.m4v\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bunkholmen<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video height=\"360\" style=\"aspect-ratio: 640 \/ 360;\" width=\"640\" controls src=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Bunkholmen24.m4v\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Skibotnissa, Storfjordissa, oli yksi Pohjois-Norjan t\u00e4rkeimmist\u00e4 markkinoista, Ivgoba\u0111am\u00e1rkan \/ Skibotn Market. Markkinat olivat luonnollinen kohtaamispaikka sis\u00e4maan ja rannikkoalueiden ihmisille.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":2107,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-2106","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historie-og-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2106"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2106\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2112,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2106\/revisions\/2112"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}