{"id":1546,"date":"2025-12-08T23:01:00","date_gmt":"2025-12-08T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nordligefolk.no\/?p=1546"},"modified":"2026-02-09T12:14:50","modified_gmt":"2026-02-09T12:14:50","slug":"havard-larsen-et-liv-som-duojar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/havard-larsen-et-liv-som-duojar\/","title":{"rendered":"H\u00e5vard Larsen - El\u00e4m\u00e4 duoj\u00e1rina"},"content":{"rendered":"

H\u00e5vard Larsen,<\/strong> syntynyt Kv\u00e6nangenissa vuonna 1955 ja asuu nyky\u00e4\u00e4n Storsteinnesiss\u00e4 Balsfjordissa. Tammikuussa 2025 h\u00e4n t\u00e4ytti 70 vuotta, ja h\u00e4nell\u00e4 on nelj\u00e4n vuosikymmenen mittainen monipuolinen ura. T\u00e4m\u00e4 artikkeli on lyhyt el\u00e4m\u00e4kertateos Larsenista, ja se raaputtaa pintaa h\u00e4nen 40 vuoden duoj\u00e1r-urastaan. Teksti on tarkoitettu antamaan v\u00e4l\u00e4hdyksi\u00e4 h\u00e4nen ty\u00f6st\u00e4\u00e4n tullakseen yhdeksi arvostetuimmista duoj\u00e1reista S\u00e1pmin Norjan puolella. On my\u00f6s sanottava, ett\u00e4 H\u00e5vard Larsen on edelleen aktiivinen esiintyv\u00e4n\u00e4 duoj\u00e1rina S\u00e1pmissa t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti. <\/p>\n\n\n\n

Larsen tunnetaan parhaiten saamelaisen perinteen mukaisesti valmistamistaan veitsist\u00e4. H\u00e4nen veitsi\u00e4\u00e4n korostetaan usein saamelaisperinteiden jatkamisesta, ja ne ovat hyvin arvostettuja, mist\u00e4 kertovat useat korkeatasoisista palkintogaaloista saadut tunnustukset. Erityinen taito h\u00e4nen ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n on se, ett\u00e4 h\u00e4n pystyy my\u00f6s takomaan omat veitsenter\u00e4ns\u00e4. H\u00e4n on my\u00f6s tunnettu laajasta duodji-esineiden valmistuksesta, kuten n\u00e1hppeista, rummuista ja gukseista (m.m.). H\u00e4n on uransa aikana syvent\u00e4nyt materiaalituntemustaan ja taitojaan keskittyen perinteisiin materiaaleihin, kuten puuhun, sarveen, nahkaan ja metalliin.  <\/p>\n\n\n\n

H\u00e5vard Larsenin lapsuus<\/h4>\n\n\n\n

Larsenin lapsuus liittyy merisaamelaisalueeseen Kv\u00e6nangeniin, joka sijaitsee Pohjois-Tromssissa. Kuten muutkin merisaamelaisalueet, Kv\u00e6nangenia leimasi norjalaistamispolitiikka, ja saamelaisten perinteisiss\u00e4 tiedoissa tapahtui suuria katkoja. T\u00e4m\u00e4 vaikutti asiaan siten, ett\u00e4 Larsen itse kuvailee, kuinka h\u00e4nen piti etsi\u00e4 tietoa garra duodjista kotiseutunsa ulkopuolelta. H\u00e4n matkusti tutustumaan ja duodjin\u00e4yttelyihin useisiin paikkoihin S\u00e1pmissa oppiakseen lis\u00e4\u00e4 duodjista. Larsen tarkentaa, ett\u00e4 h\u00e4n on kokeilujen kautta, niin hyvien kuin pahojenkin kokemusten my\u00f6t\u00e4, rakentanut osaamisensa perustan ja luonnehtii itse\u00e4\u00e4n enimm\u00e4kseen itseoppineeksi toteuttamassaan k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

Duodji alusta alkaen<\/h4>\n\n\n\n

Vuonna 1985 Larsen aloitti k\u00e4sity\u00f6l\u00e4isen uransa sek\u00e4 preparanttina ett\u00e4 duodji-taiteilijana. Vuonna 1991 h\u00e4nen duodji-tuotteidensa kysynt\u00e4 oli jo eritt\u00e4in suuri. T\u00e4m\u00e4 mahdollisti h\u00e4nen panostamisensa omaan tuotantoon, eik\u00e4 h\u00e4nen sen j\u00e4lkeen en\u00e4\u00e4 tarvinnut ty\u00f6skennell\u00e4 preparanttina. Sittemmin Larsenin teoksia ovat ostaneet niin yksityiset ker\u00e4ilij\u00e4t kuin julkiset hankintaorganisaatiot, kuten KORO ja Saamelaismuseo.<\/p>\n\n\n\n

Esimerkki t\u00e4st\u00e4 on Varangerin saamelaisen museon (VSM) duodji-kokoelman vuonna 2000 j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4 duodji-kilpailu, jossa he hankkivat puukko tupella<\/em> (inventaarinumero: VSM.00620-1), ja suolasirotin<\/em> (VSM.00620-2). Toinen huomionarvoinen duodji-teos on Hyv\u00e4<\/em>, 1999 (KORO.004168). T\u00e4m\u00e4 teos on osa Saamelaisvaltuuston koristelua, ja se on sijoitettu neuvotteluhuoneen p\u00f6yd\u00e4lle. On my\u00f6s mainittava, ett\u00e4 kuningas Olavi itse sai sarveisveitsen Saamelaisvaltuuston avajaisissa vuonna 1989. Muutamaa vuotta my\u00f6hemmin, vuonna 1994, kuningatar Sonja sai vastaavan veitsen vieraillessaan Harstadissa pidett\u00e4vill\u00e4 Festspillene-festivaaleilla. Ei v\u00e4h\u00e4isemp\u00e4\u00e4 merkityst\u00e4 oli virstanpylv\u00e4s, kun Larsenista tuli ensimm\u00e4inen pohjoismaalainen, jonka sarveisveitsen motiivi painettiin postin postimerkkeihin. <\/p>\n\n\n\n

Taiteellinen toiminta n\u00e4yttelyiss\u00e4<\/h4>\n\n\n\n

Lis\u00e4ksi Larsenin taiteellinen ty\u00f6 ulottuu my\u00f6s perinteisen duodjin ulkopuolelle; h\u00e4n soveltaa perinnetietoaan my\u00f6s d\u00e1iddassa. Larsen on muun muassa tutkinut ilmaisua veistoksissa ja akvarelleissa. Veistos Vartija <\/em>(Valvoja), <\/em>1996, Tromssin l\u00e4\u00e4nin maakuntahallituksen taidekokoelmaan ostettu on yksi sellainen esimerkki. N\u00e4yttelyss\u00e4 Aika veistoksille #1 \u2013 Muoras \u2013 \u00e1rdnan<\/em>, 2019, veistos Makeus<\/em> (Himo), 1996, esill\u00e4 yhdess\u00e4 maineikkaimpien saamelaisten taiteilijoiden, kuten Iver J\u00e5ksin ja Aage Gaupin, kanssa. <\/p>\n\n\n\n

Sek\u00e4 h\u00e4nen perinteiset duodji- ett\u00e4 d\u00e1idda-teoksensa ovat olleet esill\u00e4 kotimaassa ja ulkomailla h\u00e4nen urallaan. Esimerkiksi Larsen osallistui teoksella Nime\u00e4m\u00e4t\u00f6n, <\/em>1992- saamelainen rumpu, ryhm\u00e4n\u00e4yttelyss\u00e4 Norjan talo<\/em>, vieraili arvostetussa Museum Angewandte Kunst -museossa Frankfurt am Mainissa, liittyen siihen, ett\u00e4 Norja oli kunniavieras kansainv\u00e4lisill\u00e4 kirjamessuilla vuosina 2019\u20132020. <\/p>\n\n\n\n

H\u00e5vard Larsen on mukana kierton\u00e4yttelyss\u00e4 RUOKTOT \u2013 Saamelaisrumpujen palautus (2024\u20132025), jossa on kulttuuripoliittista ja symbolista painoarvoa. N\u00e4yttelyn on tuottanut RiddoDuottarMuseat (RDM) juhlistaakseen vuonna 1972 perustettujen Saamelaisten kokoelmien 50-vuotisjuhlaa. House of Norway -n\u00e4yttelyss\u00e4 esill\u00e4 oleva rumpu on sama kuin RUOKTOT-n\u00e4yttelyss\u00e4, nyt kuvauksella\/nimikkeell\u00e4 Rumpu <\/em>(Goavddis), 1992. <\/p>\n\n\n\n

El\u00e4m\u00e4 duoj\u00e1rina<\/h4>\n\n\n\n

Larsenin 40-vuotisen duoj\u00e1r-urani aikana Pohjoisten kansojen keskus \/ Davvi \u00e1lbmogiid guovdd\u00e1\u0161 on ostanut kaksi h\u00e4nen t\u00f6idens\u00e4 yksityiskokoelmaa. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 D\u00c1Gissa esill\u00e4 oleva kokoelma esittelee merkitt\u00e4v\u00e4n osan Larsenin tuotannosta ja koostuu 69 esineest\u00e4. Samalla on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 korostaa, ett\u00e4 H\u00e5vard Larsenin kokoelma on kokonaisuudessaan vaatimaton m\u00e4\u00e4r\u00e4, kun otetaan huomioon Larsenin 40 vuoden tuotanto h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ty\u00f6n\u00e4\u00e4n. Larsenin t\u00f6iss\u00e4 n\u00e4kyy jatkuvasti perinteellisi\u00e4 arvoja, jotka s\u00e4ilytt\u00e4v\u00e4t duodjin ominaisuudet ja toiminnallisuuden, ja joissa hy\u00f6ty ja k\u00e4ytt\u00f6tarkoitus ovat keski\u00f6ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Larsenin duodjin perusta on sek\u00e4 perinteiset materiaalit ett\u00e4 vahva painotus perinteisess\u00e4 k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 ja muodossa. Keskell\u00e4 Larsenin d\u00e1idda-teoksia on my\u00f6s vahvasti perinteisten materiaalien k\u00e4ytt\u00f6. Samaan aikaan h\u00e4nen duodji- ja d\u00e1idda-teoksensa ovat konteksteissa, jotka tutkivat merisaamelaisia ja saamelaista perspektiivej\u00e4, olipa kyseess\u00e4 sitten postimerkin veitsiaihe, puumateriaaleista tehdyt veistokset tai rummut n\u00e4yttelyiss\u00e4 kotimaassa ja ulkomailla.  <\/p>\n\n\n\n

Saamelaisen perinteen valossa, jossa toimivuus, materiaalivalinnat ja muoto ovat duodjin edellytyksi\u00e4, Larsen on monin tavoin auttanut tekem\u00e4\u00e4n merisaamelaisen garra-duodjin n\u00e4kyv\u00e4ksi. H\u00e4nen 40 vuoden aikana ja aina t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti tekem\u00e4ns\u00e4 ty\u00f6 auttaa varmistamaan, ett\u00e4 merisaamelainen garra-duodji s\u00e4ilyy el\u00e4v\u00e4n\u00e4 kulttuuriperint\u00f6n\u00e4. Balsfjordissa sijaitsevassa ty\u00f6pajassaan h\u00e4n ty\u00f6skentelee jatkuvasti kehitt\u00e4\u00e4kseen duodji-perinnett\u00e4 edelleen, guksi guksilta ja veitsi veitselt\u00e4, ja on siten t\u00e4rke\u00e4 S\u00e1pmin perinteen ja merisaamelaisten kulttuuriperinn\u00f6n kantaja. Siit\u00e4 me kaikki olemme kiitollisia.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Ker\u00e4ilij\u00e4<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n

Ker\u00e4ilij\u00f6iden rooli museosektorilla on aina ollut keskeinen. He eiv\u00e4t ainoastaan rakenna kokoelmia ja instituutioita, vaan tuovat my\u00f6s museoille harvinaisia esineit\u00e4 ja korvaamatonta ammatillista asiantuntemusta \u2013 resursseja, joita voi muuten olla vaikea l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kiireisess\u00e4 museon arjessa. Lis\u00e4ksi ker\u00e4ilij\u00e4t toimivat t\u00e4rkein\u00e4 linkkein\u00e4, jotka yhdist\u00e4v\u00e4t museot l\u00e4heisemmin sek\u00e4 taiteilijoihin ett\u00e4 muihin ker\u00e4ilij\u00e4yhteis\u00f6n toimijoihin.
Kahden sitoutuneen ja omistautuneen ker\u00e4ilij\u00e4n, Kjell Erik S\u00f8rummin ja Per Gamborg-Nielsenin, ansiosta saimme mahdollisuuden aloittaa t\u00e4m\u00e4n projektin H\u00e5vard Larsenin el\u00e4m\u00e4n ja ty\u00f6n dokumentoimiseksi duoj\u00e1rina. H\u00e5vard Larsen on el\u00e4nyt duodji-tuotannolla koko aikuisik\u00e4ns\u00e4. H\u00e4nen veitsens\u00e4, guksinsa, kulhonsa ja muut esineens\u00e4 ovat olleet haluttuja kauan paikallisen yhteis\u00f6n ulkopuolellakin vuosikymmenien ajan. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\n\"\"\n\n\n\n
Kjell Erik S\u00f8rum<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n

H\u00e4nen t\u00f6idens\u00e4 edustavan otoksen ker\u00e4\u00e4minen olisi ollut l\u00e4hes mahdotonta ilman S\u00f8rumin ja Gamborg-Nielsenin intoa ja vaivann\u00e4k\u00f6\u00e4.
Kjell Erik S\u00f8rum, joka asuu Storsteinnesissa, ei kaukana H\u00e5vard Larsenista, on vieraillut ty\u00f6pajassa lukemattomia kertoja. H\u00e4n on n\u00e4hnyt Larsenin ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n, tunnustellut materiaaleja ja ymm\u00e4rt\u00e4nyt, mitk\u00e4 esineet todella edustavat h\u00e4nen taiteellista ty\u00f6t\u00e4\u00e4n. Monet S\u00f8rimin kokoelman esineist\u00e4 valittiin huolellisesti sek\u00e4 tekniikan ett\u00e4 estetiikan perusteella \u2013 ja usein tuotantoprosessiin liittyv\u00e4n tarinan kera.
Per Gamborg-Nielsen, joka asuu Roassa, muutaman kymmenen kilometrin p\u00e4\u00e4ss\u00e4 Oslosta pohjoiseen, on ollut koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ajan kiinnostunut veitsist\u00e4.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\n\"\"\n\n\n\n
Per Gamborg-Nielsen<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

H\u00e4nen kiinnostuksensa ulottuu paljon kokoelmaa pidemm\u00e4lle; h\u00e4n on seurannut Larsenin veitsentuotannon kehityst\u00e4 vuosien varrella ja ter\u00e4v\u00e4ll\u00e4 silm\u00e4ll\u00e4\u00e4n h\u00e4n on varmistanut monien esimerkkien s\u00e4ilymisen taiteilijan tunnusomaisimmasta ty\u00f6st\u00e4. Gamborg-Nielsen on my\u00f6s ollut erityisen kiinnostunut veitsenterist\u00e4, kiinnostus jota h\u00e4n on jakanut H\u00e5vard Larsenin kanssa.
Yhteens\u00e4 n\u00e4m\u00e4 kaksi kokoelmaa ovat s\u00e4ilytt\u00e4neet esineit\u00e4 Larsenin yli 40-vuotiselta uralta \u2013 veitsi\u00e4, rukkeja, kulhoja ja muita duodji-tuotteita, jotka yhdess\u00e4 antavat laajan ja edustavan kuvan h\u00e4nen tuotannostaan. T\u00e4m\u00e4 on harvinainen tilaisuus: harvoin p\u00e4\u00e4see k\u00e4siksi niin laadukkaaseen ja laajaan kokoelmaan, jossa jokainen esine kantaa mukanaan sek\u00e4 k\u00e4sity\u00f6taitoa ett\u00e4 historiaa.
S\u00f8rumien ja Gamborg-Nielsenin ansiosta voimme nyt esitell\u00e4 H\u00e5vard Larsenin duodji-uran tavalla, josta niin tutkijat, taiteesta kiinnostuneet kuin yleis\u00f6kin voi tutustua, oppia ja nauttia. Samalla se osoittaa, miten korvaamattoman t\u00e4rke\u00e4 rooli ker\u00e4ilij\u00f6ill\u00e4 on kulttuuriperinn\u00f6n s\u00e4ilytt\u00e4misess\u00e4 ja ihmisten, tarinoiden ja k\u00e4sity\u00f6taidon yhdist\u00e4misess\u00e4 sukupolvesta toiseen.<\/p>\n\n\n\n