{"id":1501,"date":"2020-02-27T20:39:00","date_gmt":"2020-02-27T20:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nordligefolk.no\/?p=1501"},"modified":"2026-02-09T22:34:43","modified_gmt":"2026-02-09T22:34:43","slug":"duodji-og-handverk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/duodji-og-handverk\/","title":{"rendered":"Duodji ja k\u00e4sity\u00f6t"},"content":{"rendered":"

Davvi \u00e1lbmogiid guovdd\u00e1\u0161 \/ Pohjoisten kansojen keskus on l\u00f6yt\u00e4nyt useita esineit\u00e4, jotka voidaan yhdist\u00e4\u00e4 erilaisiin duodji- ja k\u00e4sity\u00f6perinteisiin. N\u00e4m\u00e4 esineet voivat kertoa meille paljon ihmisten sopeutumiskyvyst\u00e4.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esineet antavat meille my\u00f6s identiteetti\u00e4 ja tietoa kulttuuristamme, joka oli katoamassa jokap\u00e4iv\u00e4isest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme norjalaistumisen aikana. Perinteinen tiet\u00e4mys katosi sek\u00e4 siit\u00e4, miten valmistamme ty\u00f6kaluja ja miten k\u00e4yt\u00e4mme niit\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4iden esineiden merkityksest\u00e4 kuulumiselle ja identiteetille, luonnolle, maisemille, paikoille ja sen ymm\u00e4rt\u00e4miselle, miten kaikki el\u00e4m\u00e4 liittyy toisiinsa.<\/p>\n\n\n\n

NFSA.1113 Guottahat \/ hihnat<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Guotta-hattu \/ vy\u00f6rengas. Kuva: Anne-Lise Reinsfelt \/ Norjan kansanmuseo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Guotta-hattu\/vy\u00f6rengas on valmistettu valetusta messingist\u00e4. Se on koristeltu kohokuvioinnilla, py\u00f6re\u00e4ll\u00e4 kiekolla, jossa on myyttinen olento, keh\u00e4 reunalla ja ristikk\u00e4in oleva silm\u00e4 vastakkaisessa suunnassa. Leveys on 6,2 cm ja paksuus 4 mm. Vy\u00f6renkaat kiinnitettiin vy\u00f6h\u00f6n, ja niiden avulla oli helppo pit\u00e4\u00e4 tarvittavat v\u00e4lineet, kuten veitsi, sakset ja ompelusetti, helposti saatavilla jokap\u00e4iv\u00e4ist\u00e4 duodji- ja muuta ty\u00f6t\u00e4 varten. Niibeguottahat<\/em> on vanhemmissa museop\u00f6yt\u00e4kirjoissa k\u00e4ytetty termi, ja sit\u00e4 kuvataan k\u00e4ytetyn vy\u00f6ll\u00e4 veitsenpidikkeen\u00e4 (K\u00e1ren Elle Gaup, 29. kes\u00e4kuuta 2017).<\/p>\n\n\n\n

NFSA.1113 Yliopiston etnografinen museo sai guottahatin \/ vy\u00f6sormuksen vuonna 1908 saamelaisl\u00e4hetyksen diakonilta Bertrand M. Nilsenilt\u00e4. Nilsenin kirjeess\u00e4, joka sis\u00e4lsi luettelon ker\u00e4tyist\u00e4 esineist\u00e4 (22\/1908), todetaan, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 vy\u00f6rengas on l\u00f6ydetty Duikk\u00e1\u0161muotki\/ Alteidet, N\u00e1vuotna\/ Kv\u00e6nangen, Pohjois-Troms. N\u00e4m\u00e4 alueet ovat olleet ja ovat edelleen Kautokeinon poronhoitoperheiden kes\u00e4laitumia. Renkaan omistaja on tuntematon.<\/p>\n\n\n\n

NFSA. 1573 N\u00e1llogoahti \/ neulakotelo<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
N\u00e1llogoahti\/ neulam\u00f6kki. Kuva: Norjan kansanmuseo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

N\u00e1llogoahti\/neulamajat on perinteisesti tarkoitettu ompeluneulojen ja j\u00e4nnetarran s\u00e4ilytykseen. Itse n\u00e1llogoahti\/neulatalo on valmistettu sarvesta\/luusta, ja siin\u00e4 on nahkainen ja kankainen neulatyyny, joka voidaan vet\u00e4\u00e4 taloon. Neulatyynyn nahkanuorassa on neulakotelon yl\u00e4osaan ty\u00f6nnetty sarvihelmi, jonka p\u00e4\u00e4h\u00e4n on kiinnitetty sarvirengas. Neulan rungon pituus on 22,2 cm ja p\u00e4\u00e4ss\u00e4 olevan renkaan pituus on 2,3 cm. Sek\u00e4 neulan runko ett\u00e4 rengas on koristeltu.<\/p>\n\n\n\n

NFSA. 1574 N\u00e1llogoahti\/ neulakotelossa on merkint\u00e4: O J N. 1910, mik\u00e4 osoittaa, ett\u00e4 esine on valmistettu vuonna 1910. Se ker\u00e4ttiin S\u00e1la\u0161v\u00e1ggissa\/ Tromsdalenissa, Romssa\/ Tromssassa ja myytiin Tromssan yliopiston etnografiseen museoon vuonna 1918 l\u00e4hettil\u00e4s Lars Larsenin toimesta.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Henkil\u00f6, joka ty\u00f6skentelee nahan kanssa. Olderdalen, K\u00e5fjord, Troms 1947. Kuva: Anna Grost\u00f8l \/ Norjan kansanmuseo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

N\u00e1llogoahti\/neulatalo on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen esine, jota on helppo kuljettaa mukana. Esine kertoo my\u00f6s porosaamelaisten ja saamelaisten vakituisten v\u00e4est\u00f6ryhmien l\u00e4heisist\u00e4 historiallisista suhteista ja vuorovaikutuksesta.<\/p>\n\n\n\n

Valokuvassa duodjin kanssa ty\u00f6skentelev\u00e4 nainen n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 valokuvaajalle sarvivy\u00f6renkaansa. Vy\u00f6renkaaseen on kiinnitetty tarvittavat duodji-ty\u00f6kalut, kuten neulakotelo ja sakset.<\/p>\n\n\n\n

Valokuva on Anna Grost\u00f8lin kokoelmista (Norjan kansanmuseo). Grost\u00f8l oli opettaja ja kansanperinteen tutkija, joka ker\u00e4si tietoa k\u00e4sity\u00f6taidoista, k\u00e4sity\u00f6tekniikoista ja ty\u00f6tavoista eri puolilta maata. Kokoelma sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 valokuva-aineistoa ja muistiinpanoja h\u00e4nen ty\u00f6st\u00e4\u00e4n Tromssa ja Finnmarkissa 1947-1955.<\/p>\n\n\n\n

NFSA. 1568 Duhp\u00e1tbursa \/ tupakkapussi<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\"\"
Tupakkapussi. Kuva: Anne-Lise Reinsfelt \/ Norjan kansanmuseo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

NFSA. 1568 duhp\u00e1tbursa \/ tupakkapussi on valmistettu poronnahasta ja koristeltu punaisella villakankaalla ja keltaisen ja sinisen v\u00e4risill\u00e4 siksak-reunuksilla sek\u00e4 punaisen, keltaisen ja sinisen v\u00e4risill\u00e4 villalangasta tehdyill\u00e4 tupsuilla. Pussukka suljetaan kierretyst\u00e4 villalangasta tehdyll\u00e4 nauhalla, ja siin\u00e4 on nahkanauha ripustamista varten. Pituus 20 cm ja leveys ilman tupsuja 13,5 cm. NFSA. 1568 ker\u00e4ttiin S\u00e1la\u0161v\u00e1ggissa\/ Tromsdalenissa, Romssa\/ Tromssassa ja myytiin Tromssan yliopiston etnografiseen museoon vuonna 1918 l\u00e4hettil\u00e4s Lars Larsenin toimesta.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Kaksi nuorta saamelaismiest\u00e4 tupakkas\u00e4kkien ja piippujen kanssa. Nimeke: Lapper. Norja. Mittet & Co:n vuosina 1900-1910 laatimat postikortit. Bergenin yliopiston kirjasto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
NFSA. 3138 Niikun\/hihnaportti<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Niikun\/ nauhamylly. Kuva: Norsk Folkemuseum.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nauhahiomakoneet ovat olleet t\u00e4rkeit\u00e4 keskeisten tekstiilien, kuten komagbandin, valmistuksessa ja oksakudonnan siemennysprosessissa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 pieni niikun\/nauhaportti on valmistettu sarvesta. Siin\u00e4 on merkkej\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 sit\u00e4 on k\u00e4ytetty paljon, ja se on korjattu ter\u00e4slangalla. Pituus on 12,2 cm ja leveys 7 cm, siin\u00e4 on 12 rakoa, joissa on kaksinkertainen joukko reiki\u00e4. NFSA. 3138 ker\u00e4ttiin Ytre Bakkemon tilalta, Biert\u00e1v\u00e1rri\/Birtavarre, G\u00e1ivuotna\/K\u00e5fjord, ja se tuli Norjan kansanmuseoon vuonna 1952.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Petra Nilsen Sk\u00e1rfv\u00e1ggista\/ Skardalenista, G\u00e1ivuotna\/ K\u00e5fjord, kutoo komagbandia. Kuva: Anna Grost\u00f8l vuonna 1949 \/ Pohjois-Tromsin museo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Lue lis\u00e4\u00e4 porttien kutomisesta<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Davvi \u00e1lbmogiid guovdd\u00e1\u0161 \/ Senter for nordlige folk har f\u00e5tt tilbakef\u00f8rt en del gjenstander som kan knyttes til forskjellige duodji- og h\u00e5ndverkstradisjoner. Gjenstandene kan fortelle oss mye om menneskenes evne til \u00e5 tilpasse seg. Gjenstandene gir oss ogs\u00e5 identitet og kunnskap om v\u00e5r kultur, som i fornorskningsperioden holdt p\u00e5 \u00e5 forsvinne ut av v\u00e5r hverdag. … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":1502,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[37],"class_list":["post-1501","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-handverk-og-duodji","tag-baastede"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1501"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1511,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1501\/revisions\/1511"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}