{"id":1064,"date":"2020-02-27T18:55:00","date_gmt":"2020-02-27T18:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nordligefolk.no\/?p=1064"},"modified":"2026-02-09T22:43:24","modified_gmt":"2026-02-09T22:43:24","slug":"laestadianismen-i-tro-og-samfunn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/laestadianismen-i-tro-og-samfunn\/","title":{"rendered":"Laestadiolaisuus uskossa ja yhteiskunnassa"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Laestadiolaisuus<\/em>&nbsp;on kristillinen her\u00e4tysliike, jolla on ollut suurin vaikutus alueen v\u00e4est\u00f6\u00f6n. Her\u00e4tysliike tuli Norjaan 1840-luvulla rannikolla kes\u00e4laitumilla laiduntavien poronhoitoa harjoittavien saamelaisten ja kven-maahanmuuton my\u00f6t\u00e4.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Laestadiolaisuuden perustaja, ruotsalais-saamelainen pappi Lars Levi Laestadius, tulkitsi Raamatun sanoman suoraan saamelaiseen luonto- ja todellisuusk\u00e4sitykseen. N\u00e4in h\u00e4n pystyi yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n kansan arkiel\u00e4m\u00e4n ja perinteet kristilliseen uskoon.<\/p>\n\n\n\n<p>Pohjois-Tromsin saamelaiset ja kveenit olivat pitk\u00e4\u00e4n joutuneet sek\u00e4 taloudellisen ett\u00e4 kulttuurisen sorron kohteeksi. Norjalaistamispolitiikka oli j\u00e4tt\u00e4nyt syv\u00e4t arvet, ja taloudellisesti saamelaisten ja kveenien sek\u00e4 norjalaisten virkamiesten ja kauppiaiden v\u00e4lille oli muodostunut suuri et\u00e4isyys. L\u00e6stadius kannatti saamen kielt\u00e4 ja kulttuuria, ja h\u00e4n oli muun muassa sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 pappien ja viranomaisten tulisi osata saamea. H\u00e4n ymm\u00e4rsi, ett\u00e4 alkoholismi oli saamelaisten sosiaalisten vaikeuksien syy, ja moitti kirkkoa sen el\u00e4m\u00e4ntyylist\u00e4 ja juopottelusta. K\u00e4\u00e4nnytt\u00e4miseksi oli muutettava el\u00e4m\u00e4ntapaa.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>S\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4isyys ja synninp\u00e4\u00e4st\u00f6<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>El\u00e4m\u00e4ntapa on t\u00e4rke\u00e4 uskovalle laestadiolaiselle. H\u00e4n varoitti antamasta itselleen liikaa maallisen yhteiskunnan vaikutusta, ja L\u00e6stadius teki s\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4isyydest\u00e4 keskeisen hyveen. Omaa uskoa tulisi suojella rakentamalla \u00abaita\u00bb kristillisen el\u00e4m\u00e4n ymp\u00e4rille.<\/p>\n\n\n\n<p>Synti ja anteeksianto ovat keskeisi\u00e4 L\u00e6stadiuksen opetuksissa. Tunnustamalla syntisen luonteensa ja hyv\u00e4ksym\u00e4ll\u00e4 sen (katumus) voi saada synninp\u00e4\u00e4st\u00f6n kristitylt\u00e4. Laestadiuksen kokoontumisille oli ominaista tunteenpurkaukset ja yhten\u00e4isyys.<\/p>\n\n\n\n<p>Erimielisyyksien ja hajaannusten vuoksi laestadiolaisuudessa on nyky\u00e4\u00e4n monia haaroja. Norjan puolella on kolme p\u00e4\u00e4haaraa:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ofotenin ja Lofoottien esikoispes\u00e4t<\/li>\n\n\n\n<li>Lyngenin suunta painopisteen ollessa Nord-Tromsissa (kaksi murto-osaa).<\/li>\n\n\n\n<li>Alta-suunta ja painopiste L\u00e4nsi-Finnmarkissa<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Erik Johnsen<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<div class=\"gb-element-9dc87080\">\n<div>\n<p>Pohjois-Tromsissa laestadiolaiset kokoontuivat Skibotnin markkinoilla ja pienemmiss\u00e4 kokoontumisissa yksityiskodeissa. Saarnaaja&nbsp;<em>Erik Johnsen<\/em>&nbsp;(1842-1941) K\u00e5fjordista tuli t\u00e4rke\u00e4 laestadiolaisuuden sanoman v\u00e4litt\u00e4j\u00e4 noin vuonna 1900. Johnsen oli l\u00e4heisess\u00e4 yhteydess\u00e4 Pohjois-Ruotsin laestadiolaisiin seurakuntiin, mutta kehitteli v\u00e4hitellen erilaisen n\u00e4kemyksen monista keskeisist\u00e4 opillisista kysymyksist\u00e4. Erityisesti h\u00e4nen n\u00e4kemyksens\u00e4 kasteesta ja kirkon rakenteesta erosi muista laestadiolaisista liikkeist\u00e4. H\u00e4n korosti lapsikasteen v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, ja t\u00e4m\u00e4n n\u00e4kemyksen kautta h\u00e4n kehitti l\u00e4heisemm\u00e4n suhteen Norjan kirkkoon kuin muut laestadiolaiset liikkeet.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div>\n<figure>\n<img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"277\" class=\"gb-media-6e2e9e00\" alt=\"\" src=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/erik-johnsen-s-7-8-300x277-1.jpg\" title=\"erik-johnsen-s-7-8-300x277\"\/>\n\n\n\n<figcaption class=\"gb-text\">Pastori Erik Johnsen<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Johnsenia pidet\u00e4\u00e4n Lyngenin laestadiolaisen her\u00e4tyksen, joka tunnetaan Lyngenin liikkeen\u00e4, kiistattomana johtajana ja mentorina.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/vimeo.com\/reviews\/51291eb4-b4c2-4046-9be0-3e7a718191ab\/videos\/124695847\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Elokuva: Pienet linnut ja ikuiset kukat <\/a><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Lis\u00e4tietoja laestadiolaisuudesta<\/h5>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/tv.nrk.no\/program\/FOLA02000480\/ilden-fra-sinai-den-laestadianske-vekkelse-paa-nordkalotten\">Katso ohjelma Ilden fra Sinai - Den l\u00e6stadianske vekkelse p\u00e5 Nordkalotten, NRK.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/tv.nrk.no\/program\/fola02000480\/ilden-fra-sinai-den-laestadianske-vekkelse-paa-nordkalotten\"><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"549\" src=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Skjermbilde-2017-09-01-kl.-13.00.38-kopi.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1065\" srcset=\"https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Skjermbilde-2017-09-01-kl.-13.00.38-kopi.png 800w, https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Skjermbilde-2017-09-01-kl.-13.00.38-kopi-300x206.png 300w, https:\/\/nordligefolk.no\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Skjermbilde-2017-09-01-kl.-13.00.38-kopi-768x527.png 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.love.is\/roald\/lestad01.htm\">Laestadiolaisuus: synty ja levi\u00e4minen, Roald E. Kristansen.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.kvenskinstitutt.no\/historie\/laestadianismen\/laestadianske-fraksjoner-og-retninger\/3\/\">Laestadiolaiset ryhmittym\u00e4t ja liikkeet, Kven-instituutti<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.settnordfra.no\/2016\/01\/splittelse-og-samhold-i-laestadius-fotspor\/\">Jakautuminen ja yhten\u00e4isyys L\u00e6stadiuksen jalanj\u00e4ljiss\u00e4, pohjoisesta katsottuna.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tv.nrk.no\/serie\/bilder-fra-norgeshistorien\/FOLA00007877\/sesong-1\/episode-6#t=20m12s\">Kautokeinon kapina 1852 ja laestadiolaisuus; NRK 1977.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.nb.no\/nbsok\/nb\/445f218f366a56564054c25a37dd2f05.nbdigital?lang=no\">Skibotnin l\u00e6stadianerstevness\u00e4, Norjan kansalliskirjasto.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.ntrm.no\/Utforsk\/Nettpublikasjoner\/Laestadianismen\">L\u00e6stadilaisuus, Nord-Tromsin museo<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/kjonnsforskning.no\/nb\/2005\/12\/hjemmedap-og-juletraer-i-manndalen\">Kotikasteet ja joulukuuset Manndalenissa, forskning.no<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/web02.tromsfylke.no\/Laestadius\/Artikler\/laestung.htm\">Laestadiolaisena nuorena oleminen, Tromsin l\u00e4\u00e4ni<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.kvenkultursenter.no\/getfile.php\/2159213.1644.deytbrsxff\/Tre+stammers+m%C3%B8te-med+l%C3%A6stadianismen+som+sosialt+og+politisk+samlingspunkt+av+Ivar+Bj%C3%B8rklund.pdf\">Kolmen heimon kohtaaminen, jonka sosiaalisena ja poliittisena keskipisteen\u00e4 oli laestadiolaisuus, Ivar Bj\u00f8rklund<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.kvenkultursenter.no\/getfile.php\/2159707.1644.qabacsvduq\/Med+Guds+ord+over+landegrenser+av+Reidun+Mellem.pdf\">Jumalan sanan kanssa yli rajojen - Laestadiolaisuus tulee Lyngeniin, Reidu Mellemiin, \u00c5rbokiin Nord-Tromsiin<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.kvenkultursenter.no\/getfile.php\/2159704.1644.abvexatbpc\/Levende+l%C3%A6stadianisme+av+Hans+Nic.+Nilsen.pdf\">El\u00e4v\u00e4 laestadiolaisuus, Hans Nic Nilsen, Nord-Tromsin vuosikirja.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.kvenkultursenter.no\/getfile.php\/2159703.1644.qttsttwwrf\/Kv%C3%A6nsk+finske+personnavn+i+Nordreisa+av+Bente+Imerslund.pdf\">El\u00e4v\u00e4 L\u00e6stadius, Carl Johan Bentsen, \u00c5rbok Nord-Tromsille.<\/a><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Digitaaliset kirjat Norjan kansalliskirjasto<\/h5>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.nb.no\/nbsok\/nb\/0ef81de2729ecfcb665daaa1e2bdead4?index=1#4\">Laestadiolaisuus, Reidun Mellem<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.nb.no\/nbsok\/nb\/9b22d0340aee889fdad5b5bb49ebedd5?index=2#0\">Laestadiolaisuus Pohjois-Norjassa, Aadnanes, Per M.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.nb.no\/nbsok\/nb\/af02a799b2d224909c618837040c91e4?index=3#0\">Laestadiolaisuus Norjassa, Dagmar Sivertsen<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Laestadiolaisuus on kristillinen her\u00e4tysliike, jolla on ollut suurin vaikutus alueen v\u00e4est\u00f6\u00f6n. Her\u00e4tysliike tuli Norjaan 1840-luvulla rannikolla kes\u00e4laitumilla laiduntavien poronhoitoa harjoittavien saamelaisten ja kven-maahanmuuton my\u00f6t\u00e4.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":1063,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,29,26],"tags":[],"class_list":["post-1064","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historie-og-religion","category-kvenene","category-skikker-tradisjon-og-tro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1064"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1064\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2147,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1064\/revisions\/2147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nordligefolk.no\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}