Skikker og folketro – jul og nyttår

Nykyaikaiset merisaamelaisten joulujuhlat eroavat vain vähän Norjan joulujuhlista. Jouluun liittyi ennen paljon kansanperinnettä, ja jotkut vanhat tavat ovat yhä elossa.

Nissetoget / Ođđabeaigállát

Manndalenin perinne, jonka sanotaan olleen olemassa jo ammoisista ajoista lähtien, on joulupukin kulkue uudenvuodenaattona. Tapa on ainutlaatuinen Manndalenissa, ja sitä kuvaillaan kylän tärkeäksi kulttuurin kantajaksi.

Vanhemmat nuoret ja aikuiset pukeutuvat pelottaviin ja kauhistuttaviin naamioihin, jotka on tehty nahasta, rääsyistä, luista, merilevästä ja mistä tahansa muusta saatavilla olevasta materiaalista. Uudenvuodenaattona he kokoontuvat yhteen ja marssivat kylän läpi. Tavoitteena on pitää mahdollisimman paljon meteliä ja levittää pelkoa ympärilleen. Matka päättyy tanssimiseen ja juhlimiseen suuren nuotion ympärillä.

Naamioiden tekeminen on monille tärkeä joulunajan aktiviteetti, ja luovuus on voimissaan. 80- ja 90-luvuilla järjestettiin myös kilpailuja ”parhaasta” uudenvuoden naamiosta.

Kukaan ei tiedä, milloin ja mistä tapa on peräisin. Samanlaisia tapoja on kaikkialla maailmassa. Unkarissa niin sanottuja ”busjoaroja” pidetään yhtenä näyttävimmistä kansanjuhlista. Mohácsin kaupungissa irvokkaisiin naamioihin pukeutuneet nuoret miehet kokoontuvat vuosittaiseen seremoniaan. He riehuvat kaduilla ja hyökkäävät naisten kimppuun jauhoilla täytetyillä sukkahousuilla.

Uudenvuodenaaton aamuyöllä lapsille järjestetään paljon lempeämpi versio joulupukkijunasta.

Joulupukin juna Manndalenissa. Kuva: Ola Solvang

Going Daban / Jouluhumppa

Ennen oli tapana mennä Dabaniin (jouluhumppaan), yleensä jouluaattona. Aikuiset pukeutuivat naamiaisasuihin ja kulkivat talosta taloon koputtaen ja kysyen: onko Daban kotona? Jos vastaus oli kielteinen, he siirtyivät seuraavaan taloon, ja jos vastaus oli myönteinen, he ojensivat pussinsa tai hattunsa saadakseen makeisia.

Vielä nykyäänkin lapset käyvät joskus jouluostoksilla, usein joululoman aikana. He kulkevat talosta taloon joululauluja laulaen makeisia saadakseen.

Ole Thommasen kuvaa kirjassaan ”Lappenes forhold” (1896) joulupukin tapaa:

”Julebukken, juovlastállu”, oli myös peli Lyngenissä; tätä peliä pelattiin yhtenä joulun ja uudenvuoden välisenä päivänä, mieluiten 3. päivänä. Tätä leikkiä pelattiin jonain joulun ja uudenvuoden välisenä päivänä, mieluiten kolmantena joulupäivänä, jolloin yksi haarakonttorin aikuisista nuorista pukeutui sellaisenaan pukuun, jonka päällysvaatteena oli kierretty dorka tai peski, jossa oli vyönä leveä solki; hattu oli ommeltu nyrkistä, ja esiliina oli mattopussin pala, hattu oli niin tilava, että se ulottui kaulaan asti, ja siinä oli leikattuja aukkoja suu-, nenä- ja silmäaukkoja varten. Partaan ylähuuleen oli kiinnitetty joko lampaan- tai lehmännahasta tehty lastanahka; selkään oli kiinnitetty myös pieni kello ja kädessä oli pitkä sauva...”.

Kansanuskomukset

Jouluun liittyi ennen paljon kansanperinnettä. Tähän olemme keränneet niitä Anders Larsenin ja Ole Thommasenin kuvaamana.

Jouluaattona on tärkeää, että sekä talossa että ladossa on riittävästi vettä, ja kauha on ripustettava vesitynnyrin viereen, jotta joulupukki löytää vettä janonsa sammuttamiseksi. Jos hän ei löydä vettä, hän imee talossa olevien ihmisten verta, jolloin he sairastuvat, tai hän voi aiheuttaa jonkin muun onnettomuuden, joka tapahtuu lähitulevaisuudessa.
Kaikki ruumiillinen työ, myös puunhakkuu, oli saatava päätökseen ennen jouluaattoa. Tarvittaessa se oli tehtävä aamulla.
Jouluaattona ja jouluyönä ihmiset kielsivät lapsia hiihtämästä. Lapsille kerrottiin, että jouluhuudot (juovlagállát) tulevat heitä kohti säkissä.
Jouluyönä saattoi kuulla ja nähdä paljon outoja asioita sekä ajavista että kävelevistä olennoista, ja jos oli tarpeeksi kylmäverinen, saattoi myös nähdä asioita. Jos sinulla on erityinen toive, sinun pitäisi seistä päätiellä, risteyksessä, jossa tie menee kolmelle sivulle, edestakaisin ja yhdelle sivulle. Alatte kuulla yhden asian toisensa jälkeen, ja yksi on kauheampi kuin toinen, mutta teidän on makaa tai istuttava täysin liikkumatta siinä asennossa, jossa ensin olitte. Näette, kuulette ja tunnette mitä kauheimpia asioita, mutta ette saa vastata tai tehdä mitään. Jos onnistut tekemään näin, kunnes kaikki on ohi, ihminen tulee vihdoin luoksesi kysymään, mitä todella haluat. Vasta sitten sinun tulee vastata, ja toive toteutuu.

Uusi vuosi

Anders Larsenin teoksesta «Om sjøsamene», 1950.

Aiemmin merisaamelaiset eivät sallineet kenenkään mennä ulos ja katsoa ikkunasta sisään uudenvuodenaamuna. Se oli kiellettyä, koska silloin sisäpuolelta saattoi nähdä, kuka kuolisi uutena vuotena. Kerrotaan, että kerran eräs maalaispoika meni ulos ja kurkisti ikkunasta, kun muut istuivat pöydän ympärillä syömässä uudenvuodenpäivällistä. Hän näki, että isäntä istui pöydässä ilman päätä. Poika säikähti hirveästi ja oli siitä päivästä lähtien hullu. Isäntä kuoli samana vuonna (Kvænangen, Kvalsund).

Jouluruoka

Joulupuuro oli perinne, ja monille se oli jouluaaton pääruoka. Tärkeää oli myös laittaa joulupuuroa navettaan.

Sauhau ja litteän leivän mylly. Kuva: Ørjan Marakatt Bertelsen.

Lampaanpäästä tehty leipä oli yleistä jouluna, ja monet söivät sitä jouluaattona. Lampaanpäät suolattiin ja kuivattiin, sitten ne keitettiin ja syötiin leivän kanssa, usein siirapin kera.

Myöhemmin pinnekjøtt ja ribsit valtasivat jouluruoan aseman myös Pohjois-Tromsissa. Yleisimpiä kalaruokia ovat lutefisk ja turska.

Joulu Olderdalenissa

Henrik Stefanus Grape Albrigtsen on kuvannut joulua Olderdalenissa 1925-1955 seuraavasti:

Kun joulu lähestyi, talossa oli kiireistä aikaa. Kaikille piti tehdä lahjoja, naiset neuloivat lapasia ja sukkia. Pojat tekivät erilaisia pieniä esineitä aikuisille. Lapset saivat autoja ja veneitä. Tytöt saivat nukkeja. Lopulta alkoi joululeivonta. Leivottiin jauhelihapiirakoita ja muita keksejä.
Pieni jouluaatto oli porokilpailu
Jouluaattona Joulupuuroa laitettiin ladossa. Kynttilät kaikissa ikkunoissa. Sitten syötiin joulupuuroa, maisteltiin joulutorttuja ja laulettiin joululauluja. Sitten oli aika jakaa joululahjat, ja jännitys oli suuri. Kuten tavallista, lahjat olivat perheen itsensä tekemiä. Mutta joskus meidät yllätettiin uusilla lahjoilla. Se oli hieno lahja. Varsinkin jos sen oli tehnyt Bernard Helena (Helene Iversen). Hänellä oli niin hieno muoto pilkuissaan. Pilkkien kärjet olivat niin hienot ja sopivat täydellisesti suksien hihnoihin. Helena Pedersen, Ysteby oli myös erittäin hyvä ompelemaan pilkkuja.
Osoitteessa Joulupäivä kaikkien oli jäätävä kotiin. Vain kirkossa ja kokoontumisissa sai käydä.
2. joulupäivä kävit usein naapureiden luona. Ei ollut tavallista, että sai kutsun. Näillä vierailuilla maisteltiin usein naapurin joululeivonnaisia. Joulukuuset eivät olleet laestadiolaisperheissä yleisiä, mutta vanhemmat saattoivat usein suostua lastensa toiveisiin.

Henrik Stefanus Grape Albrigtsenin Olderdalen 1925-1955