Luonnollisessa kotitaloudessa ihmiset valmistivat itse työkaluja ja käyttöesineitä jokapäiväiseen käyttöön, kuten höyliä ja veitsiä eri tarkoituksiin. Tärkeää oli myös pystyä valmistamaan tärkeitä käytännöllisiä ja toiminnallisia esineitä, kangaspuita oksien kutomiseen ja kahvoja työkaluihin, kuten sirppeihin, haravoihin ja kirveisiin, sekä astioita säilytykseen ja käyttöön kotitaloudessa.
Tällaiset esineet edustavat aineellista kulttuuria, ja niillä on itsessään suurempi merkitys. Esineiden avulla saamme tietoa esineen takana olevasta henkilöstä, sen käytöstä ja koko yhteiskunnasta, johon esine kuului. Voimme erottaa eri murrealueet ja eri kulttuurialueet, joilla on saamelaisväestöä. Duodjin esineissä näkyy erilaisia paikallisia piirteitä, jotka juontavat juurensa myös vuosisatojen aikana muuttuneisiin kulttuurisiin impulsseihin, jotka ilmenevät koristeluissa, muotoilussa ja koristelussa. Monet palautetuista esineistä ovat runsaasti koristeltuja, ja ne ovat nykyään uuden kulttuuritiedon lähteitä.
NFSA. 0309 Niibi ja dohppa / puukko tuppeineen
Tämä on perinteinen saamelainen puukko, jossa on sarvituppi. Tuppi on aukkoinen ja kauniisti koristeltu aukkoisilla ja kaiverretuilla geometrisilla kuvioilla, ristillä ja siksakilla. Avokuvioisella tupella on myös käytännöllinen merkitys: tuppeen tungettu kostea veitsenterä kuivuu nopeasti hyvän ilmanvaihdon ansiosta. Veitsen pituus on 33,6 cm ja leveys 5 cm.
Yliopiston etnografisen museon johtaja (1877-1916) Yngvar Nielsen osti veitsen heinäkuussa 1891 Jukkasjärven saamelaisilta, jotka olivat kesällä Skoelvdalenissa (Várdnoljohka/Skoelva) Bardussa. «Lisäys näihin lappilaiskokoelmiin hankittiin heinäkuussa 1891 tohtori Nielsenin tuolloin Tromssan lääniin tekemällä lyhyellä matkalla, jolloin hän vieraili Jukkasjervistä kotoisin olevien saamelaisten luona, joilla oli kesäasunto Skoelvdalenissa, lähellä Bardudalenia.» (Nielsen Y. Yliopiston etnografiset kokoelmat 1857-1907 s. 74).
NFSA. 0301 čoarvebaste / hornskje
Pieni perinteinen saamelainen čoarvebaste / sarvilusikka. Kahva on koristeltu läpikuultavilla pyöreillä ja kolmiomaisilla koristeilla sekä muotoa myötäilevillä kaiverretuilla viivoilla. Sarvilusikka on esimerkki saamelaisten jo varhain kehittämästä esineestä, saamelaislusikat ovat tunnetusti lyhyitä kahvassa, ja itse lusikka voi olla pitkulainen, pyöreä tai päärynänmuotoinen. Sarvilusikka, NFSA. 0301, kertoo saamelaisten pitkälle historiaan ulottuvasta esteettisestä idiomista, jonka muoto ja koristelu ovat säilyneet lusikoiden valmistuksessa vielä nykyäänkin.
Yngvar Nielsen osti tämän lusikan yliopiston etnografiseen museoon heinäkuussa 1891 matkallaan Skoelvdaleniin (Várdnoljohka/Skoelva), Barduun.
NFSA. 0309 Niibi ja dohppa/ puukko tupella ja NFSA. 0301 čoarvebaste/ sarvilusikka on yksi kulttuurihistoriallisista esineistä, jotka kertovat poronhoidon leviämisestä ja yhteydenpidosta eri ihmisryhmien välillä, jotka asuivat osan vuodesta rinnakkain rannikolla.
NFSA. 2544 Sirpe/ sigd
Sirppi koostuu rautaterästä, joka on naulattu puiseen varteen. Terä on 21,5 cm pitkä ja 2,8 cm leveä ja varsi on 24,3 cm pitkä ja 3,6 cm leveä. Esine päätyi Norjan kansanmuseoon vuonna 1949, ja sen keräsi kieli- ja kulttuurintutkija Asbjørn Nesheim. Sitä on käytetty Moskavuotna/ Ullsfjord (Sørfjorden), Ivgu/ Lyngen.
Sirkkaa on kutsuttu myös nimellä sennegrass-piikki. Esine liittyy myös vaatetusperinteeseen; sitä käytettiin laajalti sennaruohon leikkaamiseen, joka oli välttämätön osa jalkineita, jotka vaihdettiin säännöllisesti. Ole Thomassenin kuvauksista: «Lyngenissä sennaheinää valmistetaan vain siten, että se leikataan sirpillä ja sidotaan samaan muotoon kuin viljanauhat, joskaan ei läheskään yhtä paksuna kuin vilja. Kukin nauha jaetaan sitten kahteen osaan ylemmästä sidonnasta ylöspäin. Molemmat osat kierretään yhteen kuin köysi, ja niitä kutsutaan nimellä bilgábealli. Tällaiseen bilgábealli punotaan sitten yhteen pienen sormen pituisen punoksen kanssa yläosassa, jolloin muodostuu ns. suoidnebilgá. Sitten ne kuivataan ja ovat valmiita käytettäviksi» (Thomassen 1999: 65-66).
NFSA. 3134 Skáhppu / laatikko
NFSA. 3134 on kaunis pieni skáhppu/laatikko, jossa on puukansi. Sekä laatikko että kansi on kääritty ja yhdistetty toisiinsa pienillä niiteillä ja messinkilangalla. Pituus 26 cm, korkeus 10,5 cm ja leveys 12 cm. Rasia ja kansi on koristeltu runsaasti kaiverruksin. Koristelussa on pohjoissaamelaista tyyppiä, jossa suurempia kuvioita, kuten pyöreitä ornamentteja ja neliönmuotoisia punottuja kuvioita, yhdistetään pienempiin kuvioelementteihin, ja samansuuntaiset viivat yhdistetään siksak-reunuksiksi. «NINTSLIK 81» on kaiverrettu laatikkoon. Kyseessä on hyvin vanha esine, ja se on rekisteröity Norjan kansanmuseon arkistoon mahdollisesti vuodelta 1781. Sen ilmoitetaan olevan kotoisin Njoaskista / Njoskenista, Moskavuotnasta / Ullsfjordista.
NFSA. 3134 Skáhppu/laatikkoa kutsutaan vanhemmissa museotiedoissa voilaatikoksi.
Kotitalouksissa käytettiin erikokoisia laatikoita, tölkkejä ja arkkuja elintarvikkeiden ja esineiden säilyttämiseen.
NFSA. 1564 Gáfemillu / kahvimylly / kahvimylly
Gáfemillu / kahvimylly on pitkulainen puinen mylly, jossa on säiliö ja kahvallinen rulla. Kahvassa on yksinkertaisia kaiverruksia. Säiliön pituus: Pituus 26,4 cm ja leveys 5,2 cm. Telan leveys kahva mukaan lukien on 16,5 cm. Mylly on kerätty Báhccavuotnan/Balsfjordin alueelta ja myyty yliopiston etnografiselle museolle vuonna 1918 Lars Larsenin lähettämänä.
Konrad Nielsen kuvailee samantyyppistä myllyä kahvipapujen murskaamiseen tarkoitetuksi välineeksi (Nielsen 1979: 373). Koulunopettaja Ole Thomassenin muistiinpanoissa vuosilta 1896-98 kuvataan, miten tällaista kahvimyllyä käytetään:
«Kahvipavut murskataan yleensä kahvimyllyssä. Joskus, joskin harvoin, olen nähnyt niiden murskautuvan omassa mustassa morttelissani. Se koostui pienestä koivukuutiosta, joka oli sisäisesti muotoiltu suppilon muotoiseksi niin, että reikä, joka sen sisimmässä päässä on voimakkaasti kaventunut, ei mennyt koko kuution läpi. Niin sanottu twister, joka oli myös koivusta tehty, oli aivan kuin niitti, molemmista päistä suunnilleen yhtä paksu ja niin pitkä, että siitä oli helppo pitää kiinni, ja niin paksu, että se täytti lähes reiän pohjan. Tämän jälkeen väännin työnnettiin reikään niin, että sen pää lepäsi reiän pohjalla, minkä jälkeen kahvipavut laitettiin suppilon reikään. Kääntäjän yläpäästä pidettiin tiukasti kiinni ja sitä liikuteltiin, jotta ympyrää ei leikattu leveämmäksi kuin oli helposti mahdollista, ja sitä myös painettiin jatkuvasti reiän pohjaa vasten kääntöprosessin aikana. Näin kahvipavut murskautuivat reiän pohjalle. Kahvipapujen jauhaminen tällaisella morttelilla oli melko nopeaa ja melko helppoa.» (Ole Thomassen. Laastareiden olosuhteet. Sámi Giellaguovddáš/ Saamen kielikeskus, Gáivuona suohkan/ Kåfjordin kunta 1999. S. 58).
NFSA. 2547 Kone / höylä
Asbjørn Nesheim keräsi höylän Biertávárri / Birtavarre, Gáivuotna / Kåfjord, 1949. Kyseessä on neliskanttinen koivuhöylä, jossa on kapea leikkuuterä taottua rautaa. Pituus 21,8 cm, leveys 7 cm. Höylää käytettiin puusepänteollisuudessa, veneiden, kelkkojen ja erilaisten tarpeellisten työkalujen valmistuksessa sekä korjaustöissä. Höylät valmistettiin sen mukaan, mihin niitä oli tarkoitus käyttää, ja tätä höylää kutsutaan vanhemmissa museotiedoissa hiihtohöyläksi. Se on kuvattu seuraavasti rik`ko-vault, (rihkkoheavval), partaveitsi syvennysten tekemiseen Konrad Nielsen, Systematic part 1979. 390 l, s. 257.
